La noche de Walpurgis y las brujas de Laspaúles
Indagamos en este trágico evento ocurrido en esta noche cargada de misterio
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¡Hola, Videojuerguistas!
Para celebrar la Noche de Walpurgis (o Walpurgisnacht), os traemos otro relato inquietante. Es una historia relacionada con la caza de brujas que asoló Europa entre los siglos XV y XVIII. Conocemos la caza de brujas que hubo en País Vasco y Navarra, pero ¿sabíais que solamente en la provincia de Huesca se ahorcaron o quemaron en la hoguera a 120 mujeres entre 1461 y 1645?
Os cuento qué paso en el municipio de Laspaúles en 1593. Pero, antes de ir a Laspaúles, vamos con un poco de contexto a la caza de brujas en España.
¡Dentro conjuros!
La caza de brujas en España
La mayoría conocemos los juicios por brujería que tuvieron lugar en Salem, Massachussets. Por desgracia, España no se queda atrás en atrocidades cometidas por miedo o ignorancia. Tampoco el resto de Europa. El tratado Malleus Maleficarum (El martillo de las brujas) que en 1487 publicó el inquisidor alemán Heinrich Kramer fue una guía imprescindible para los cazadores de brujas.
Y es que los tribunales civiles fueron los principales ejecutores de esta histeria colectiva.
Mientras que la Inquisición española veía en estas acusaciones simples fantasías… a partir de la defensa planteada por el inquisidor Salazar Frías. Tras la cacería de 1610 organizada por el Tribunal de Logroño, un total de siete mil mujeres fueron acusadas por brujería. Dos mil de ellas confesaron ser brujas para beneficiarse del edicto de gracia y obtener cierta benevolencia en las penas. En esta cacería murieron once mujeres.
¿Quién fue «el abogado de las brujas»?
Y aquí entro Salazar Frías, apodado «el abogado de las brujas». Primero restó fiabilidad a los testigos, en su mayoría niños. Comprobó que muchas de las acusadas se declaraban culpables —por lo mencionado arriba— o inculpaban a otras por envidia y venganza. Acusó a los inquisidores responsables de la caza de brujas de 1610 de exagerar a sabiendas los casos para tener una excusa y quemar a más supuestas brujas. Su conclusión: «No he hallado ni aun indicios de qué colegir algún acto de brujería que real y corporalmente haya pasado. Se comprobó haber sido todo irrisorio, fingido y falso. Y así todo es demencia que pone horror imaginarlo».
El Tribunal de la Suprema Inquisición le dio la razón a Salazar Frías en 1614. Esto hizo que los inquisidores tuvieran nuevas instrucciones y a ofrecer reparaciones a los condenados. Una medida tardía, pero adelantada en un siglo al resto de Europa en la abolición de la quema de brujas.
Una historia encontrada de casualidad
El descubrimiento de las brujas de Laspaúles es reciente y casual.
Fue en 1981 cuando esta historia vio la luz después de cuatro siglos. Domingo Subías, párroco local, se encontraba rehabilitando la iglesia. No imaginó que encontraría entre 1000 y 1200 manuscritos escondidos en el campanario. En ellos se relataban las acusaciones por brujería a veintiocho mujeres. Veintiuna eran de Laspáules y siete de pueblos cercanos.
Para asegurarse de su autenticidad, los envió a la Universidad de Heidelberg. Estos textos relevaban los motivos de su acusación. Imagino que ya sabéis qué pondrían en esos papeles. Envenenamiento de los vecinos, rapto y asesinato de niños con fines rituales, elaboración de ungüentos prohibidos o exhumación de cadáveres para obtener los ingredientes para sus venenos.
De las veintiocho acusadas, veintidós fueron ejecutadas en el Rodero de San Roc —ermita de San Roque—. Se sospecha que los restos de las mujeres fueron enterrados en este lugar.
Según el divulgador histórico Carlos Garcés en su obra La mala semilla —donde escribe sobre las brujas de Laspaúles—, un documento fechado el 19 de febrero de 1593 relataba los ajusticiamientos y los cuatro días de ahorcamientos en masa. Si os interesa, este autor también publicó el libro Las brujas y la condesa. Caza de mujeres en Épila y Almonacid, y las brujas de Trasmoz. Nos cuenta la brutal cacería que el conde de Aranda, Antonio Ximénez de Urrea, llevó a cabo en las localidades aragonesas de Épila y Almonacid de la Sierra.
Salem en España
El hallazgo de estos documentos no se quedó solo ahí. Al igual que sucede en Salem, Laspaúles aprovecha su pasado oscuro como atracción turística. Hasta su fallecimiento en 2017, Domingo Subías se encargó de dar voz a quienes no la tuvieron. Inauguró en 2004 la representación teatral Lo Consell de Laspauls para concienciar a la sociedad sobre la irracionalidad que condenó a mujeres inocentes. Este evento, en que participan alrededor de sesenta vecinos de Laspáules, es un atractivo para el turismo de la zona.
Tal es la importancia de este hallazgo en Laspáules que cada dos años y en el primer fin de semana de agosto se celebra el día de Lo Consell. Talleres, degustaciones de la zona, representaciones teatrales, mercados medievales…
La villa se disfraza para retroceder a la Edad Media y recordar su historia.
Un buen atractivo para los turistas. Domingo Subías también colaboró en 2008 en la inauguración del Parque de las Brujas. Esta ruta nos cuenta la historia de las brujas condenadas por brujería y descubriremos sus nombres mientras recorremos los escenarios reales donde se produjeron los hechos.
La historia no puede borrarse. Este tipo de eventos preservan los hechos históricos y enseñan lo peligrosa que es la ignorancia.
Y hasta aquí hemos llegado, Videojuerguistas. Espero que os haya gustado este pequeño repaso a un evento trágico en la historia aragonesa. ¿Conocíais esta historia?
¡Felices puñaladas!
Alex Marsalo lleva su entusiasmo por el slasher y Halloween a su faceta como redactor y escritor, publicando la novela SLASH: Diario de dos asesinos novatos y pendiente de publicar más obras relacionadas con el subgénero.
También le encanta la mitología nórdica y la sociedad vikinga. Aunque no rehúye de un found footage o una trama paranormal, se siente más cómodo entre cuchillos y máscaras, llegando a entrevistar a directores o desarrolladores de terror.
Combina la escritura con su afición por los pódcast, dirigiendo El videoclub de Woodsbhorror, dedicado al slasher, y No dejes de grabar, dedicado al found footage.
En su currículo como redactor figuran textos únicos en España, como Halloween: origen de la fiesta y de donde viene el truco o trato, curiosidades, historia y evolución; Black Cat Cafe: la historia del bar de San Francisco donde siempre era Halloween; «Truco o Trato: Terror en Halloween» (2007): Una película indispensable para la fiesta de Todos los Santos; Alan Wake 2 tras la narrativa: la inspiración del escritor o Análisis a Until Dawn: repaso a sus influencias slasher.
También le encanta la mitología nórdica y la sociedad vikinga. Aunque no rehúye de un found footage o una trama paranormal, se siente más cómodo entre cuchillos y máscaras, llegando a entrevistar a directores o desarrolladores de terror.
Combina la escritura con su afición por los pódcast, dirigiendo El videoclub de Woodsbhorror, dedicado al slasher, y No dejes de grabar, dedicado al found footage.
En su currículo como redactor figuran textos únicos en España, como Halloween: origen de la fiesta y de donde viene el truco o trato, curiosidades, historia y evolución; Black Cat Cafe: la historia del bar de San Francisco donde siempre era Halloween; «Truco o Trato: Terror en Halloween» (2007): Una película indispensable para la fiesta de Todos los Santos; Alan Wake 2 tras la narrativa: la inspiración del escritor o Análisis a Until Dawn: repaso a sus influencias slasher.
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